Saturday 19 March 2011
Friday 18 March 2011
KISAH SEEKOR ULAT DENGAN NABI DAUD A.S
__________________
Sayang..Jangan ditanya sebanyak mana pengorbanan yang telah aku lakukan.... Kerana aku sendiri tidak pernah mengiranya... Tetapi, Seandai pengorbanan itu tak dihargai... Perlukah aku berkorban lagi sayang????
Tiade paksaan untuk memeluk agame islam
Al-Quran Surah Al-Baqarah (2): 256.
“Laa ikraaha fid diini qat tabayyanar rusydu minal ghayyi fa may yakfur biththaaghuuti wa yu’mim billaahi fa qadis tamsaka bil ‘urwatil wutsqaa lan fishaama lahaa wallaahu samii’un ‘aliim.”
Artinya:
Tiada paksaan dalam agama. Sungguh jalan yang benar telah nyata dibedakan dengan yang salah. Oleh karena itu, barangsiapa menolak sembahan yang palsu (taghut) dan beriman kepada Allah, maka ia telah berpegang pada simpul tali uyang paling kuat, yang tak akan pernah putus; dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.
Sebab Turunnya Ayat:
Ada seorang lelaki dari Madinah bernama Abu Haseen yang memiliki dua anak lelaki. Beberapa pedagang Kristen, yang biasa mengimpor barang dagangan dari luar ke Madinah, mengajal kedua pemuda tersebut untuk memeluk Kristen ketika mereka sedang di Madinah. Kedua pemuda, sangat terpengaruh oleh pedagang tersebut.
Akhirnya Abu Haseen menjadi sangat tidak nyaman dengan situasi seperti itu. Dia dating kepada Rasulullah SAWW dan menceritakan masalah tersebut, memintanya agar mengembalikan kedua anaknya kepada agamanya sendiri. Dia bertanya apakah boleh memaksa mereka agar kembali kepada Islam. Lantas, ayat ini diturunkan untuk menjawab permasalahan itu, bahwa tiada paksaan dalam menerima suatu agama.
Tafsirnya:
Menurut Allamah Kamal Faqih Imani, ayat sebelumnya, ‘Ayatul Kursiy’, sebenarnya merupakan serangkaian Ketunggalan dan Sifat-sifat Allah, Keindahan dan Keagungan, yang menjadi fondasi agama Islam. Makna ini diterima dalam hal apa pun dengan bukti-bukti yang masuk akal. Oleh karena itu, memeluk suatu agama tidak boleh dilakukan dengan paksaan atau kekerasan, dan dalam ayat ini disebutkan:
“Laa ikraaha fid diini qat tabayyanar rusydu minal ghayyi” (Tiada paksaan dalam agama. Sungguh jalan yang benar telah nyata dibedakan dengan yang salah.)
Ayat ini merupakan jawaban yang tegas bagi mereka yang membayangkan bahwa agama Islam menggunakan kekerasan dan telah berkembang dan menyebar berkat kekuatan pedang dan semangat mati syahid.
Lantas, sebagai kesimpulan dari ayat yang sebelumnya, disebutkan sebagai berikut:
“Fa qadis tamsaka bil ‘urwatil wutsqaa lan fishaama lahaa” (Oleh karena itu, barangsiapa menolak sembahan yang palsu (taghut) dan beriman kepada Allah, maka ia telah berpegang pada simpul tali uyang paling kuat, yang tak akan pernah putus;)
Pada bagian akhir, ayat ini selanjutnya menyebutkan sebagai berikut:
“Wallaahu samii’un ‘aliim.” (dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.)
Kalimat penutup ini merupakan isyarat bahwa masalah keimanan dan kekafiran bukanlah sesuatu yang bisa dipenuhi hanya dengan berpura-pura, karena Allah mendengar semua ucapan, baik yang mereka ucapkan secara terbuka maupun sembunyi-sembunyi.
Dikutip dari: Tafsir Nurul Quran: Sebuah Tafsir Sederhana Menuju Cahaya Al-Quran karya Allamah Kamal Faqih Imani. Jilid 3. Jakarta: Al-Huda, 2003. pp.13-14.
“Laa ikraaha fid diini qat tabayyanar rusydu minal ghayyi fa may yakfur biththaaghuuti wa yu’mim billaahi fa qadis tamsaka bil ‘urwatil wutsqaa lan fishaama lahaa wallaahu samii’un ‘aliim.”
Artinya:
Tiada paksaan dalam agama. Sungguh jalan yang benar telah nyata dibedakan dengan yang salah. Oleh karena itu, barangsiapa menolak sembahan yang palsu (taghut) dan beriman kepada Allah, maka ia telah berpegang pada simpul tali uyang paling kuat, yang tak akan pernah putus; dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.
Sebab Turunnya Ayat:
Ada seorang lelaki dari Madinah bernama Abu Haseen yang memiliki dua anak lelaki. Beberapa pedagang Kristen, yang biasa mengimpor barang dagangan dari luar ke Madinah, mengajal kedua pemuda tersebut untuk memeluk Kristen ketika mereka sedang di Madinah. Kedua pemuda, sangat terpengaruh oleh pedagang tersebut.
Akhirnya Abu Haseen menjadi sangat tidak nyaman dengan situasi seperti itu. Dia dating kepada Rasulullah SAWW dan menceritakan masalah tersebut, memintanya agar mengembalikan kedua anaknya kepada agamanya sendiri. Dia bertanya apakah boleh memaksa mereka agar kembali kepada Islam. Lantas, ayat ini diturunkan untuk menjawab permasalahan itu, bahwa tiada paksaan dalam menerima suatu agama.
Tafsirnya:
Menurut Allamah Kamal Faqih Imani, ayat sebelumnya, ‘Ayatul Kursiy’, sebenarnya merupakan serangkaian Ketunggalan dan Sifat-sifat Allah, Keindahan dan Keagungan, yang menjadi fondasi agama Islam. Makna ini diterima dalam hal apa pun dengan bukti-bukti yang masuk akal. Oleh karena itu, memeluk suatu agama tidak boleh dilakukan dengan paksaan atau kekerasan, dan dalam ayat ini disebutkan:
“Laa ikraaha fid diini qat tabayyanar rusydu minal ghayyi” (Tiada paksaan dalam agama. Sungguh jalan yang benar telah nyata dibedakan dengan yang salah.)
Ayat ini merupakan jawaban yang tegas bagi mereka yang membayangkan bahwa agama Islam menggunakan kekerasan dan telah berkembang dan menyebar berkat kekuatan pedang dan semangat mati syahid.
Lantas, sebagai kesimpulan dari ayat yang sebelumnya, disebutkan sebagai berikut:
“Fa qadis tamsaka bil ‘urwatil wutsqaa lan fishaama lahaa” (Oleh karena itu, barangsiapa menolak sembahan yang palsu (taghut) dan beriman kepada Allah, maka ia telah berpegang pada simpul tali uyang paling kuat, yang tak akan pernah putus;)
Pada bagian akhir, ayat ini selanjutnya menyebutkan sebagai berikut:
“Wallaahu samii’un ‘aliim.” (dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.)
Kalimat penutup ini merupakan isyarat bahwa masalah keimanan dan kekafiran bukanlah sesuatu yang bisa dipenuhi hanya dengan berpura-pura, karena Allah mendengar semua ucapan, baik yang mereka ucapkan secara terbuka maupun sembunyi-sembunyi.
Dikutip dari: Tafsir Nurul Quran: Sebuah Tafsir Sederhana Menuju Cahaya Al-Quran karya Allamah Kamal Faqih Imani. Jilid 3. Jakarta: Al-Huda, 2003. pp.13-14.
sKoLa Kuu
Pade mulenye aq brsekolah tadika yang berade di sblh skola agame knangan dato onn.pd hri prtme aq
brase nk blek jer.......smpai kan aq x nk msok klas .......hahaha sungguh x dpt dilupekan.......aq blom smpai wktu blek aq dah kluor pkai ksut ..itulah kenangan di sekolah ku....
Kmudian aq bersekolah di sekolah rndh yang dibri nme SK LIMPOON 2 .skolah itu brkongsi bangunan dengan skola SK LIMPOON 1 .kburukan brkongsi bangunan ini ialah jka brlaku khilangan atau tnds diconteng ia akan mnyebbkn penuduhan itulah yg sungguh x best...tpi skarang bangunan bru sdg dibuat berhampiran dengan skola menengah SMK DATIN ONN.skola itu akan ditukr nme mnjdi sk sri puteri.
brase nk blek jer.......smpai kan aq x nk msok klas .......hahaha sungguh x dpt dilupekan.......aq blom smpai wktu blek aq dah kluor pkai ksut ..itulah kenangan di sekolah ku....
Kmudian aq bersekolah di sekolah rndh yang dibri nme SK LIMPOON 2 .skolah itu brkongsi bangunan dengan skola SK LIMPOON 1 .kburukan brkongsi bangunan ini ialah jka brlaku khilangan atau tnds diconteng ia akan mnyebbkn penuduhan itulah yg sungguh x best...tpi skarang bangunan bru sdg dibuat berhampiran dengan skola menengah SMK DATIN ONN.skola itu akan ditukr nme mnjdi sk sri puteri.
Slps itu aq brskolah di SMK TINGGI BATU PAHAT .aq pergi ke sana dgn kwn2 ku.sngat menyeronokkan
krane sudah mmpunyai geng trsendri.
Kmudian aq dpt twrn untuk ke MRSM BP.aq pon trime.ia diasaskn oleh MARA.,
Thursday 17 March 2011
huh
Beberape hri lgi aq kne blek skola(MRSM).hrmm apsal kejap sngt cuti nie ....????
pulang brmlm strusnyer akn ade pd 29 April.huh hrp2 kejap je larh tarikh tu tibe~AMIN~
duk asrama ade best n ade yg x best........hahahahahaha
x pe sminggu skali aq bleh blek.....nseb bek nseb aq x sme mcm nseb owang len
yg trpkse dduk trcongok kat dlm blek atau pon tidur
HUH .......AQ DLM KEADAAN NSEB YANG BAEK
SMOGA MASE PNTS BRLALU~AMIN~
pulang brmlm strusnyer akn ade pd 29 April.huh hrp2 kejap je larh tarikh tu tibe~AMIN~
duk asrama ade best n ade yg x best........hahahahahaha
x pe sminggu skali aq bleh blek.....nseb bek nseb aq x sme mcm nseb owang len
yg trpkse dduk trcongok kat dlm blek atau pon tidur
HUH .......AQ DLM KEADAAN NSEB YANG BAEK
SMOGA MASE PNTS BRLALU~AMIN~
Monday 14 March 2011
Subscribe to:
Posts (Atom)
Sebaik sahaja Nabi Daud selesai berkata begitu, maka Allah pun mengizinkan ulat merah itu berkata-kata. Lalu ulat merah itu pun mula berkata-kata kepada Nabi Daud A.S. "Wahai Nabi Allah! Allah S.W.T telah mengilhamkan kepadaku untuk membaca 'Subhanallahu walhamdulillahi wala ilaha illallahu wallahu akbar' setiap hari sebanyak 1000 kali dan pada malamnya Allah mengilhamkan kepadaku supaya membaca 'Allahumma solli ala Muhammadin annabiyyil ummiyyi wa ala alihi wa sohbihi wa sallim' setiap malam sebanyak 1000 kali.
Akhirnya Nabi Daud menyedari akan kesilapannya kerana memandang remeh akan ulat tersebut, dan dia sangat takut kepada Allah S.W.T. maka Nabi Daud A.S. pun bertaubat dan menyerah diri kepada Allah S.W.T.
Begitulah sikap para Nabi A.S. apabila mereka mentedari kesilapan yang telah dilakukan maka dengan segera mereka akan bertaubat dan menyerah diri kepada Allah S.W.T. Kisah-kisah yang berlaku pada zaman para nabi bukanlah untuk kita ingat sebagai bahan sejarah, tetapi hendaklah kita jadikan sebagai teladan supaya kita tidak memandang rendah kepada apa sahaja makhluk Allah yang berada di bumi yang sama-sama kita tumpangi ini.